投稿者: mindfult

若い頃より時々仏教に興味を持つことはありましたが、持ち前の飽きっぽさで、何ほども学んだり経験したりすることはありませんでした。読書や体験など何かをなし、それを綴りながら、わたしの仏様が存在されることが実感できればうれしいと感じます。

227　第2 小なる章

229　2. Cūḷavaggo　1. Ratanasuttaṃ

Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti;

Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni;

Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

善人のほめたたえる八輩（はちはい）の人はこれらの四双（しそう）の人である。かれらは幸せな人（ブッダ）の弟子であり、施与（せよ）を受けるべきである。かれらに施（ほどこ）したならば、大いなる果報（かほう）をもたらす。この勝れた宝は〈つどい〉のうちにある。この真理によって幸せであれ。

ブッダのことば　　　中村元　　訳　　　岩波文庫　　　第2　　小なる章 　　　　　1、宝　　227

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。中村先生の注釈によれば、仏教の聖者の位を、預流、一来、不還、阿羅漢という四つの聖位に分かつ、これを四双という。四双一々をその一々に向かって進みつつある位と、至りついた境地とに分かつから、全部で八つの位があることになり、合せて八輩というとされる。

141　第10章　暴力

141 10. Daṇḍavaggo Dhammapadapāḷi

Na naggacariyā na jaṭā na paṅkā, nānāsakā thaṇḍilasāyikā vā;

Rajojallaṃ ukkuṭikappadhānaṃ, sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

裸の行（ぎょう）も、髷（まげ）に結（ゆ）うのも、身が泥にまみれるのも、断食も、露地に臥（ふ）すのも、塵や泥を身に塗るのも、蹲（うずくま）って動かないのも、—疑いを離れていない人を浄めることはできない。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村元　訳　　　岩波文庫　　　真理のことば　　第10章　悪　141

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

令和元年10月4日 利き手でないほうの手を使う

風呂の浴槽はあまり力を入れずまんべんなくあらった。歯磨きは歯に加わる力を歯で感じる。磨きのこしがないか不安があり、反対の手で再度磨く。昼食の箸はうどんのようなものをつまめるようになった。食器洗いは両方の手を使うので役割分担があやふやになる。

226　第2 小なる章

228　2. Cūḷavaggo　1. Ratanasuttaṃ

Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu;

Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;

Etena saccena suvatthi hotu.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

最も勝れた仏が讃嘆したもうた清らかな心の安定を、ひとびとは「〔さとりに向って〕間（ま）をおかぬ心の安定」と呼ぶ。この〈心の安定〉と等しいものはほかに存在しない。このすぐれた宝は理法の（教え）のうちに存する。この真理によって幸せであれ。

ブッダのことば　　　中村元　　訳　　　岩波文庫　　　第2　　小なる章 　　　　　1、宝　　226

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

137,140　第10章　暴力

136,140 10. Daṇḍavaggo Dhammapadapāḷi

Yo daṇḍena adaṇḍesu, appaduṭṭhesu dussati;

Dasannamaññataraṃ ṭhānaṃ, khippameva nigacchati.

Vedanaṃ pharusaṃ jāniṃ, sarīrassa ca bhedanaṃ [sarīrassa pabhedanaṃ (syā.)];

Garukaṃ vāpi ābādhaṃ, cittakkhepañca [cittakkhepaṃ va (sī. syā. pī.)] pāpuṇe.

Rājato vā upasaggaṃ [upassaggaṃ (sī. pī.)], abbhakkhānañca [abbhakkhānaṃ va (sī. pī.)] dāruṇaṃ;

Parikkhayañca [parikkhayaṃ va (sī. syā. pī.)] ñātīnaṃ, bhogānañca [bhogānaṃ va (sī. syā. pī.)] pabhaṅguraṃ [pabhaṅgunaṃ (ka.)].

Atha vāssa agārāni, aggi ḍahati [ḍayhati (ka.)] pāvako;

Kāyassa bhedā duppañño, nirayaṃ sopapajjati [so upapajjati (sī. syā.)].

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

手むかうことなく罪科（つみとが）の無い人々に害を加えるならば、次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速や（すみや）かに出会うであろう、—（１）激しい痛み、（２）老衰、（３）身体の傷害、（４）重い病い、（５）乱心、（６）国王からの災い、（７）恐ろしい告げ口（８）親族の滅亡（ほろび）と、（９） 財産の損失と、（10）その人の家を火が焼く。この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生れる。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村元　訳　　　岩波文庫　　　真理のことば　　第10章　悪　13７、140

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。