浴槽は他の人に先に洗われていた。昼食では箸でつかむことに集中した。使った食器を洗う時、支える手、動かす手を逆にしてみた。手はもともと経験していた役目のほうに戻ろうとする。
投稿者: mindfult
令和元年9月30日 人中での瞑想
息を数えることが出来た。まだ数えることが必要だともいえる。ただ坐るというのはなかなか実現できない。
令和元年9月30日 利き手でないほうの手を使う
浴槽はまんべんなく洗った。食事ではバラバラになったご飯を箸でつまむのはむずかしかった。自分の手への感謝も生まれる。
令和元年9月29日 作務
砕石のうえに落ちた木の葉を一枚づつ集める。身体の動きはあったが、意識は木の葉にあつまった。
令和元年9月29日 利き手でないほうの手を使う
この練習は、一旦始めるとしばらく続けないと始める前に戻ってしまう。浴槽洗いは直線的な動かせ方や回すような単調な動きで対応する。昼食での箸の使い方はゲームのようだ。どんぶりを洗ってみたが、手がいつもの位置に戻りたがっている。
225 第2 小なる章
227 2. Cūḷavaggo 1. Ratanasuttaṃ
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito;
Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
Etena saccena suvatthi hotu.
The Pāḷi Tipiṭaka https://www.tipitaka.org/
心を統一したサキャムニは、(煩悩(ぼんのう)の)消滅・離欲・不死・勝れたものに到達された、—その理法と等しいものは何も存在しない。この勝れた宝は理法のうちに存する。この真理によって幸せであれ。
ブッダのことば 中村元 訳 岩波文庫 第2 小なる章 1、宝 225
テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。
令和元年9月28日 利き手でないほうの手を使う
朝、浴槽を利き手ではないほうの手で洗う。動きは少々荒いがスポンジを動かすのには差支えはすくない。昼食では、箸の使い方の感覚が多少戻ったが、フォークを使うような癖がある。上手に出来るようになればそれはそれで便利であるが、上手にならなくても集中するということに意味がある。
令和元年9月27日 利き手でないほうの手を使う
ジャン・チョーズン・バイズ著、高橋由紀子訳、日本実業出版発行の『「今、ここ」に意識を集中する練習』という本があります。この本の紹介する最初の練習が「利き手でないほうの手」を使うというエクササイズです。
たとえば、歯を磨く、髪をとかす、食事をする(全部は無理でも一部だけでも)などの動作を、右利きの人は左手で行います。この練習による気づきは禅が教える「初心に戻ること」ですと著者はいいます。
久しぶりに食事で取り組みました。昼食はうどんでした。うどんが箸の間から抜けていきます。ゆっくりと時間をかけて味わいます。義務のように行っていた食事が、ひとつひとつの動作に細分化され、身体の動きを味わうことが出来ました。
令和元年9月27日 自転車での瞑想
出入息を数える方法をつかう。数が優先しているか、息が優先しているかは微妙であるが、かなり長い時間続けることが出来た。
令和元年9月26日 自転車での瞑想
走り出してしばらくして、自転車に乗車した姿勢がおかしいのか。前方数メートルをみていた。なんとか前方を見ることに注意した。息の出入りに数字をつける方法をおこなった。