230　第17章　怒り

230 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Nikkhaṃ [nekkhaṃ (sī. syā. pī.)] jambonadasseva, ko taṃ ninditumarahati;

Devāpi naṃ pasaṃsanti, brahmunāpi pasaṃsito.

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その人を誰が非難し得るだろうか？かれはジャンブーナダ河から得られた黄金でつくった金貨のようなものである。神々もかれを称賛する。梵天でさえもかれを称賛する。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　230

もしも心ある人が日に日に考察して「この人は賢明であり、行ないに欠点が無く、知慧と徳行とを身にそなえている」といって称賛するならば、

229　第17章　怒り

229 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Yaṃ ce viññū pasaṃsanti, anuvicca suve suve;

Acchiddavuttiṃ [acchinnavuttiṃ (ka.)] medhāviṃ, paññāsīlasamāhitaṃ.

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もしも心ある人が日に日に考察して「この人は賢明であり、行ないに欠点が無く、知慧と徳行とを身にそなえている」といって称賛するならば、

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　229

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

309 第2 小なる章

311 2. Cūḷavaggo 7. Brāhmaṇadhammikasuttaṃ

‘‘Na pādā na visāṇena, nāssu hiṃsanti kenaci;

Gāvo eḷakasamānā, soratā kumbhadūhanā;

Tā visāṇe gahetvāna, rājā satthena ghātayi.

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牛は、脚（あし）を以ても、角（つの）を以ても、何によっても決して（他のものを）害（そこな）うことがなくて、羊に等しく柔和で、脚（あし）をみたすほど乳を搾（しぼ）らせてくれる。しかるに王は、角をとらえて刃（やいば）を以てこれを屠らせた。

ブッダのことば　　　　　中村元　　訳　　　　　岩波文庫　　　　　　　第2　　小なる章　　　　　7、バラモンにふさわしいこと　　309

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

308 第2 小なる章

310 2. Cūḷavaggo 7. Brāhmaṇadhammikasuttaṃ

‘‘Tato ca rājā saññatto, brāhmaṇehi rathesabho;

Nekā satasahassiyo, gāvo yaññe aghātayi.

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そこで戦車兵の主である王は、バラモンたちに勧（すす）められて、幾百千の多くの牛を犠牲のために屠（ほふ）らせた。

ブッダのことば　　　　　中村元　　訳　　　　　岩波文庫　　　　　　　第2　　小なる章　　　　　7、バラモンにふさわしいこと　　308

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

228　第17章　怒り

228 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Na cāhu na ca bhavissati, na cetarahi vijjati;

Ekantaṃ nindito poso, ekantaṃ vā pasaṃsito.

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ただ誹（そし）られるだけの人、またただ褒められるだけの人は、過去にもいなかったし、未来にもいないであろう。現在にもいない。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　228

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

令和2年3月13日自転車での瞑想

短いお経をこころの中で唱える。慈悲の瞑想を行う。鼻腔を通過する空気を数える。吐くとき1、吸うとき2と数えるのを中心とする。

227　第17章　怒り

227 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Porāṇametaṃ atula, netaṃ ajjatanāmiva;

Nindanti tuṇhimāsīnaṃ, nindanti bahubhāṇinaṃ;

Mitabhāṇimpi nindanti, natthi loke anindito.

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アトゥラよ。これは昔にも言うことであり、いまに始まることでもない。沈黙している者も非難され、多く語る者も非難され、すこしく語る者も非難される。世に非難されない者はいない。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　227

中村先生の訳注によると、アトゥラは北インドの在家の信者であったが、五百人の信者に囲まれて、レーヴァタ長老のところに行って教えを聞こうとしたが、この長老はひとり静かに瞑想に耽っていたために、何も説いてくれなかった。そこでかれは憤ってサーリープッタ長老のところへ行ったら、アビダルマに関する論議をやたらに聞かされた。「こんな難解な話を聞いて何の役に立つか？」と憤って、アトゥラは次にアーナンダ長老のところへ行ったところが、ほんの少しばかり教えを説いてくれた。そこでやはり憤って、最後に祇園精舎にまします釈尊のところへ行ったところが、釈尊はこの詩を語ったのだというとされる。