月: 2019年10月

142　第10章　暴力

142 10. Daṇḍavaggo Dhammapadapāḷi

Alaṅkato cepi samaṃ careyya, santo danto niyato brahmacārī;

Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, so brāhmaṇo so samaṇo sa bhikkhu.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

身の装いはどうあろうとも、行ない静かに、心おさまり、身をととのえて、慎みぶかく、行ない正しく、生きとし生けるものに対して暴力を用いない人こそ、〈バラモン〉とも、〈道の人〉とも、また〈托鉢遍歴者〉ともいうべきである。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村元　訳　　　岩波文庫　　　真理のことば　　第10章　悪　142

中村先生の訳注によると、「身の装いはどうあろうとも」の部分は、141の詩に挙げられる外面的な種々の修行に言及しているとされる。

227　第2 小なる章

229　2. Cūḷavaggo　1. Ratanasuttaṃ

Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti;

Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni;

Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.

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善人のほめたたえる八輩（はちはい）の人はこれらの四双（しそう）の人である。かれらは幸せな人（ブッダ）の弟子であり、施与（せよ）を受けるべきである。かれらに施（ほどこ）したならば、大いなる果報（かほう）をもたらす。この勝れた宝は〈つどい〉のうちにある。この真理によって幸せであれ。

ブッダのことば　　　中村元　　訳　　　岩波文庫　　　第2　　小なる章 　　　　　1、宝　　227

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。中村先生の注釈によれば、仏教の聖者の位を、預流、一来、不還、阿羅漢という四つの聖位に分かつ、これを四双という。四双一々をその一々に向かって進みつつある位と、至りついた境地とに分かつから、全部で八つの位があることになり、合せて八輩というとされる。

141　第10章　暴力

141 10. Daṇḍavaggo Dhammapadapāḷi

Na naggacariyā na jaṭā na paṅkā, nānāsakā thaṇḍilasāyikā vā;

Rajojallaṃ ukkuṭikappadhānaṃ, sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ.

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裸の行（ぎょう）も、髷（まげ）に結（ゆ）うのも、身が泥にまみれるのも、断食も、露地に臥（ふ）すのも、塵や泥を身に塗るのも、蹲（うずくま）って動かないのも、—疑いを離れていない人を浄めることはできない。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村元　訳　　　岩波文庫　　　真理のことば　　第10章　悪　141

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

令和元年10月4日 利き手でないほうの手を使う

風呂の浴槽はあまり力を入れずまんべんなくあらった。歯磨きは歯に加わる力を歯で感じる。磨きのこしがないか不安があり、反対の手で再度磨く。昼食の箸はうどんのようなものをつまめるようになった。食器洗いは両方の手を使うので役割分担があやふやになる。

226　第2 小なる章

228　2. Cūḷavaggo　1. Ratanasuttaṃ

Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu;

Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;

Etena saccena suvatthi hotu.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

最も勝れた仏が讃嘆したもうた清らかな心の安定を、ひとびとは「〔さとりに向って〕間（ま）をおかぬ心の安定」と呼ぶ。この〈心の安定〉と等しいものはほかに存在しない。このすぐれた宝は理法の（教え）のうちに存する。この真理によって幸せであれ。

ブッダのことば　　　中村元　　訳　　　岩波文庫　　　第2　　小なる章 　　　　　1、宝　　226

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。