令和元年10月15日ゆっくり動く瞑想

神田橋條治先生の治療のこころ第ニ・精神療法の世界に「アクティングアウトとは、言葉に置き換わったならば、言語を介して表現されたならば、重要な発見がもたらされたであろう心理が、言語以外の表出の中に、内的なエネルギーが吸収されてしまったために、せっかくの実りある発見をのがした、という意味なの、それが、本来の、フロイト的な意味なのです」とある。

今日は大きな嵐のため、寺に参禅しなかった。いろいろな選択の可能性の中でそうしたということである。この言葉が思い出されたということである。

228　第2 小なる章

230　2. Cūḷavaggo　1. Ratanasuttaṃ

Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi;

Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ [nibbuti (ka.)] bhuñjamānā;

Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

ゴータマ（ブッダ）の教えにもとづいて、堅固（けんご）な心をもってよく努力し、欲望がなく、不死に没入して、達すべき境地に達し、代償（だいしょう）なくして得て、平安の楽しみを享（う）けている。この勝れた宝は〈つどい〉のうちにある。この真理によって幸せであれ。

ブッダのことば　　　中村元　　訳　　　岩波文庫　　　第2　　小なる章　　　　　1、宝　　228

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。中村先生の訳注によれば、不死の原語amataは「甘露」の意味をも含めているのであろう。amṛtaが「不死の飲物」であるという意味は、すでに「リグ・ヴェーダ」以来存するとされるといわれる。

令和元年10月12日　痕跡を残さず

洗面台という狭い範囲であるが、歯磨きや手洗いをした後、排水部分にたまった毛髪を取り除いたり、水滴を利用して陶器面を拭く。忘れないことが重要だと感じる。

令和元年10月11日　痕跡を残さず

ジャンさんのテキストによると、「自宅内のどこかの場所を選び、そこを使った痕跡を残さないように暮らします。普通は洗面所やキッチンがいいと思います。そこで料理をしたりシャワーを浴びたりしたら、食べ物やせっけんの匂い以外、いっさい痕跡を残さないように、完全にきれいにしてその場を離れます。」という練習です。

ジャンさんのいわれる洗面所とは違いますが、歯磨きや顔を洗うのにつかう洗面台にします。今朝は使った後、水で流しました。