229 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Yaṃ ce viññū pasaṃsanti, anuvicca suve suve;

Acchiddavuttiṃ [acchinnavuttiṃ (ka.)] medhāviṃ, paññāsīlasamāhitaṃ.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

もしも心ある人が日に日に考察して「この人は賢明であり、行ないに欠点が無く、知慧と徳行とを身にそなえている」といって称賛するならば、

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　229

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

228 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Na cāhu na ca bhavissati, na cetarahi vijjati;

Ekantaṃ nindito poso, ekantaṃ vā pasaṃsito.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

ただ誹（そし）られるだけの人、またただ褒められるだけの人は、過去にもいなかったし、未来にもいないであろう。現在にもいない。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　228

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。

227 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Porāṇametaṃ atula, netaṃ ajjatanāmiva;

Nindanti tuṇhimāsīnaṃ, nindanti bahubhāṇinaṃ;

Mitabhāṇimpi nindanti, natthi loke anindito.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

アトゥラよ。これは昔にも言うことであり、いまに始まることでもない。沈黙している者も非難され、多く語る者も非難され、すこしく語る者も非難される。世に非難されない者はいない。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　227

中村先生の訳注によると、アトゥラは北インドの在家の信者であったが、五百人の信者に囲まれて、レーヴァタ長老のところに行って教えを聞こうとしたが、この長老はひとり静かに瞑想に耽っていたために、何も説いてくれなかった。そこでかれは憤ってサーリープッタ長老のところへ行ったら、アビダルマに関する論議をやたらに聞かされた。「こんな難解な話を聞いて何の役に立つか？」と憤って、アトゥラは次にアーナンダ長老のところへ行ったところが、ほんの少しばかり教えを説いてくれた。そこでやはり憤って、最後に祇園精舎にまします釈尊のところへ行ったところが、釈尊はこの詩を語ったのだというとされる。

226 17. Kodhavaggo Dhammapadapāḷi

Sadā jāgaramānānaṃ, ahorattānusikkhinaṃ;

Nibbānaṃ adhimuttānaṃ, atthaṃ gacchanti āsavā.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

ひとがつねに目ざめていて、昼も夜もつとめ学び、ニルヴァーナを得ようとめざしているならば、もろもろの汚れは消え失せる。

ブッダの真理のことば　感興のことば　　　中村　元　　訳　　　　岩波文庫　　真理のことば　　　第17章　　怒り　226

ニルヴァーナは最上の楽しみであるという。