24　1. Uragavaggo　2. Dhaniyasuttaṃ

‘‘Attavetanabhatohamasmi , (iti dhaniyo gopo)

Puttā ca me samāniyā arogā;

Tesaṃ na suṇāmi kiñci pāpaṃ, atha ce patthayasī pavassa deva’’.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

牛飼いダニヤがいった、

「わたしは自活しみずから養うものである。わが子らはみなともに住んで健（すこ）やかである。かれらにいかなる悪のあるのをも聞いたことがない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」

25　第1　蛇の章　2、ダニヤ

25　1. Uragavaggo　2. Dhaniyasuttaṃ

‘‘Nāhaṃ bhatakosmi kassaci, (iti bhagavā)

Nibbiṭṭhena carāmi sabbaloke;

Attho bhatiyā na vijjati, atha ce patthayasī pavassa deva’’.

The Pāḷi Tipiṭaka　　https://www.tipitaka.org/

師は答えた、

「わたくしは何（なん）びとの傭（やと）い人（にん）でもない。みずから得たものによって全世界を歩む。他人に傭われる必要はない。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、雨を降らせよ。」

ブッダのことば　中村元　訳　　　第1　蛇の章　　2、ダニヤ　24、25

テキストの漢字ルビはカッコ書きで表記した。中村先生の注釈によると、みなともに住んでーこれは、当時の人々の平和な家庭生活の理想であったとされる。

25の詩句の釈迦牟尼の言葉、他人に傭われる必要はないについっては、他人に傭われることなく、精神的には全く独立して生きてゆくという強い確信をもっていた。そうしてそれが高らかな誇りを成立させるのであるといわれる。

覚者は、他に依存せず独立しているといえる。生身の肉体をもたれる時期の覚者の涅槃と、亡くなられたあとの涅槃とは違うという説もある。

「無余涅槃（むよねはん）は、生理的欲求さえも完全になくしてしまうこと、つまり肉体を滅してしまって心身ともに全ての束縛を離れた状態。

涅槃とは悟りを得たということであり、全ての煩悩を断じ尽くしているはずであるが、実際には釈迦がさとりを得て、全ての煩悩を滅してしまったとしても、自らの生理的欲求は残っている。その状態を有余涅槃と呼び、その生理的欲求を「余」としている。 」https://ja.wikipedia.org/wiki/無余涅槃